• روح الإرشاد والثبات على الحق
    فتح الله كولن

  • موازنة ذات رحمة
    سعيد النورسي

  • الخدمة رفعت معنويات المسلمين في العالم
    حراء

  • الثمرة بقدر البستان
    سعيد النورسي

  • من ذاق عرف
    حراء

  • الخدمة نموذج يعتز به المسلمون
    حراء

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6

نشاطات وأخبار

حراء.Web TV

  • مؤتمر''القيم الأخلاقية حرمتها ومكانتها'' الجلسة الثانية
  • مؤتمر''القيم الأخلاقية حرمتها ومكانتها'' - الجلسة الأولى
  • مؤتمر''القيم الأخلاقية حرمتها ومكانتها'' - الجلسة الافتتاحية
  • د . جمال السفرتي: المنهج التجديدي في تناول السيرة النبوية عند الأستاذ فتح الله كولن
  • د. سمير بودينار: القيم المجتمعية في ضوء كتاب النور الخالد
  • د. فؤاد البنا : علاقة الدين بالسياسة وموقف الخدمة

من هذا العدد

العنف مسبباته ودوافعه

د. مريم آيت أحمد - تربية

العنف مسبباته ودوافعه

 لقد عُني علماء النفس الاجتماعي منذ أمد بعيد، بقضية الأسباب الكامنة وراء "العدوان" بين الناس (أو العدوان البين الشخصي Interpersonal Aggression). ويدور الجدل منذ سنين حول دور الوراثة مقارنة بدور... إقرأ المزيد

الخروج من زمن التيه

أديب إبراهيم الدباغ - أدب

الخروج من زمن التيه

(قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ((المائدة:26). هذا زمن التيه؛ يباب وقفرٌ وجدب، سرابات إثر سرابات.. أيام خاويات، وليال كالحات، ونجوم غائرات، ووجوه مصفدات، شاحبات حزينات، باكيات ساجيات.. ورياح... إقرأ المزيد

تفسير التاريخ عند النورسي

محمد باكور - قضايا فكرية

تفسير التاريخ عند النورسي

إن فكرة غاية التاريخ أو معنى التاريخ، تستمد جذورها من جوهر الإسلام. فعلاقة الدنيا بالآخرة تنتج "معنى الوجود"، ومن هذا المفهوم المركزي صاغ النورسي رؤيته للتاريخ. إن الله تعالى لم يخلق... إقرأ المزيد

شوق العاشقين

د.ليلى محمد السبيعي - أدب

شوق العاشقين

يا شوق العاشقين ترفق بي، كبدي أمست من الحنين أشلاء متناثرة على رُبى دمعي الحزين، وخافقي باسمه ما يزال يهتف؛آه بلهفة من أهلكه الشوق وأضناه الجوى يهتف ويهتف: يا رب... إقرأ المزيد

حراء الإلكترونية

المخاطرالثلاثة

فتح الله كولن - قضايا فكرية

المخاطرالثلاثة

 سؤال: ذكرتم فيما سبق أنّ مَنْ يسعون في خدمة الإنسانية على موعدٍ مع ثلاثة مخاطر: إثارة مشاعر الغبطة لدى إخوانهم الذين يُشاركونهم الدربَ نفسَه، وإيقاظُ الكره والحقد لدى المؤمنين الآخرين بسبب الأنانيّة الجماعية، وتحريك مشاعر... إقرأ المزيد

الثمرة بقدر البستان...

سعيد النورسي - قضايا فكرية

الثمرة بقدر البستان...

 بِاسْمِهِ سُبحَانَهُ (وَإنْ مِنْ شَيْءٍ إلاَّ يُسَبِـّحُ بِحَمْدِهِ) (ألاَ بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾(الرعد:28). ﴿ضَرَبَ اللّٰه مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾(الزمر:29). سؤال: لقد ذكرتَ في مواضع عديدة... إقرأ المزيد

الصعود إلى السماء عبر السلّم الفضائي

د. عبد الدائم الكحيل - علوم

الصعود إلى السماء عبر السلّم الفضائي

تقنية الصعود إلى السماء  طرح القرآن العديد من الإشارات الكونية لم يكن أحد يتصورها وقت نزولها. ومنها الصعود إلى السماء، يقول تعالى: ﴿وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ*لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ... إقرأ المزيد

بوارق الفكر... الحكمة ضالة المؤمن

د. فؤاد البنا - قضايا فكرية

بوارق الفكر... الحكمة ضالة المؤمن

زعم المتغربون أنهم باستجلاب الفكر الغربي إلى بلداننا الإسلامية المتخلفة سيصنعون (الروعات)، فإذا به يحرق ما تبقى من ثياب اﻻستقلال، حتى بدت (العورات)، مثلما فعل إبليس عندما عرى آدم وحواء في الجنة، بالتبعية العمياء له،... إقرأ المزيد

الموازين

Next Prev

بالعلم والعرفان ترقى حياة الإنسان.. يستنير عقله ويشتعل وجدانه ويصبح نافذ النظر. أما أخو الجهالة فهو ميّت وإن مشى على رجْلين.. فالنظر والتأمل والتعلم والتعليم لهي من أعظم غايات خلق الإنسان على هذه الأرض.

تحرَّ لعلمك غاية وهدفًا، وإياك والإغراقَ في الفرضيات والوهميات التي تزيد الأرواحَ ظلمة والعقول تضليلاً.. احذر مصائد الأرواح هذه، وتجنّب ما تنصبه للعقول من أفخاخ.

المدنية مرآة تعكس روح الأمة وتفصح عن معدِنها.. أما السلوك الراقي والأخلاق السامية، فهي لسانها البليغ الذي يعلن عن أصالتها.

 ما لم يأخذ الإنسانُ من الصبر عدّته، فلن يبرح مكانه، ولن يتقدم إلى الأمام قيد أنملة.. فبالصبر تتوالى الخطوات وتتحقق الأهداف.      

المدنية ليست ثراءً خادعًا، ومظاهر فاتنة، وإشباعًا للنزوات، وانغماسًا في الشهوات.. إنما هي غنى في النفس، وسمو في الروح، وعمق في النظر، واعتراف بحق العيش الكريم للآخرين.